Как бы не так. Дядька грубой наружности, но тонкой душевной организации переживает по поводу будущего графического дизайна в Америке:


P. S. Если внимательно вслушиваться, обнаруживается, что к графическому упадку Америки руку приложили русские. Ну правильно, куда без русских.

Оказывается, во французском есть калька английского loser. В евроньюсовском репортаже про горнолыжников неудачно выступившего спортсмена обозвали perdeur (от perdre - "терять", "проигрывать" + суффикс действующего лица -eur).

Почему-то слово показалось странным. Англо-французские словари переводят loser как perdant (по форме это действительное причастие, т. е. буквально "проигрывающий"), а вот perdeur в некоторых словарях вообще отсутствует. Да что там словари? Сам Гугл считает perdeur словом, не внушающим доверия, и предлагает поискать по какому-нибудь другому сходному запросу.

Вместе с тем в этимологической справке указывается, что такое слово не просто есть, но и употребляется с 14 века (http://www.cnrtl.fr/etymologie/perdeur). Хотелось бы понять, что здесь к чему, какая разница между perdeur и perdant и почему одно употребляется на порядок чаще, чем другое.

Upd 1. Интересно сравнить с производными от глагола gagner - "выигрывать". И gagnant, и gagneur на полных правах фигурируют в словарях и переводятся как "победитель". При этом gagnant (буквально "выигрывающий") - это победитель в конкретной схватке или матче, а gagneur (буквально "выигрыватель") - человек, движимый желанием побеждать, то есть что-то такое более общее, победитель по натуре. Предполагаю, что то же самое относится к perdant и perdeur. Perdant - в самом буквальном смысле "проигравший", а perdeur - тот, кто проигрывает систематически и злостно, или, как принято говорить по-русски, лузер ;-)

Upd 2. ОК, дело начинает проясняться. Внятная информация всё это время была на расстоянии вытянутой руки. На том же ресурсе, где я уже искала этимологическую справку (см. выше), но в другом разделе perdeur определяют следующим образом:

1. Personne qui a la mauvaise habitude de perdre, d'égarer les objets. (Человек, имеющий дурную привычку терять вещи.)

2. Celui qui perd. (Тот, кто проигрывает.)

К сожалению, здесь нет так ожидаемых мной указаний на систематичность или склонность к поражениям, но по крайней мере под perdeur выделена полноценная словарная статья. И вообще Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales не зря носит своё гордое имя: здесь http://www.cnrtl.fr/definition/perdre, похоже, можно найти что угодно - и pedeur, и perdant, и perdable, и до кучи всяких идиом - кайф. Замечательный ресурс для любителей французского.

Не удивлюсь, если вас, как и меня, уже порядком достало слово на букву к. Оно везде.

"А вас коснулся к.?"

"Какое счастье, что для борьбы с к. правительство предпринимает столь грамотные и результативные меры!"

"Перестаньте говорить "к."!!!"

Навязшее в зубах слово на букву к. можно было бы заменить на эквиваленты из экономической терминологии, как-то: "экономический спад", "рецессия", "депрессия". Представьте только: "Депрессия шагает по стране". Double-entendre, так сказать.

Но экономические термины - это пресно и занудно, а надо ведь, чтобы было весело. Поэтому сегодня лично я вместо слова на букву к. буду говорить "мурдык".

Так вот, мурдык явно даёт о себе знать, когда в метро замечаешь, что большинство плакатов с рекламой вискаря и шмоток куда-то пропали, а вместо них - сплошной и непроходимый креатив от рекламного агентства "Олимп".

Если спускаться (или подниматься) на длинном эскалаторе, это особенно бросается в глаза. Сегодня на стенах эскалаторного туннеля обнаруживается примерно следующий сухой паёк:

Скажи курению НЕТ! - Скажи курению НЕТ! - Скажи курению НЕТ! - Не калечьте наши вагоны! - Скажи курению НЕТ! - Любовь к Родине начинается с семьи! - а потом ещё много, много раз про курение.

Тяжело ударил мурдык и по оформлению зданий над поверхностью земли. Впервые на родном супермаркете увидела знак "здесь могла бы быть ваша реклама":


Смотрите - беленький, новёхонький. Так удивилась, что даже рука дрогнула, прошу прощения.

Но нигде мурдык не проявляет себя так ярко, как на самоходной рекламной установке обувной палатки. Жёлтая конструкция недвусмысленно отображает метанья финансово потрясённого владельца.



Разумеется, сразу понимаешь, что это мурдык русского разлива. Во всём мире в мурдык цены падают, но только не у нас. Мы для этого слишком умны и смекалисты. Товар плохо продаётся? Не тупи, дружище, всё дело в низких ценах. Давай-давай, повышай, не стесняйся! 300? 500? Фиг с ним, пусть будет 600!



Пока писала этот пост, "мурдык" потерял былое очарование, но пусть будет, что уж тут. Подумалось вот что: по-английски кризис обозначают ещё словом slump. Значение соответствующего глагола: плюхнуться, шлёпнуться, сползти. Как по-русски-то соригинальничать? Экономический бултых?

               He told me once, with an air of pride, that his five bankcruptcies were entirely
               due to "The Bard", as he insisted on calling him. He seemed to think it a distinction.

                             Oscar Wilde, The Picture of Dorian Gray

Хотела выложить под Рождество, но не успела.

Есть у меня такая книжка - понятия не имею, откуда взялась, - "Сказки от Шекспира". Она мне очень дорога, по целому ряду причин.

Во-первых, книжка совершенно неожиданная. В ней простым английским языком пересказываются пьесы "Барда". Когда её впервые открыла, дико удивилась: я почему-то была уверена, что краткие пересказы заунывной классики издают только в наш высокотехнологичный век. А книжка начала 20 века издания. Тем не менее, вот оно, чёрным по белому:



Как выяснилось, удивляться не стоило. Книжка выпускалась не как пособие для нерадивого студента, а как "лёгкое чтение" для детей младшего школьного возраста. Мне стоило об этом догадаться по названию (сказки же!). Для тугодумов вроде меня на обложке нарисована лампа Аладдина. Мол, читать детям каждый вечер перед отходом ко сну, а-ля Шахеризада:



Что ж, хороший способ приобщения детей к классике. Правда, мы никогда не узнаем, насколько безмятежен был сон этих продвинутых детей после того, как на ночь глядя они узнали, что все герои "сказки" попереубивали друг друга/поперезакалывали себя кинжалами/повыпивали йаду и т. п.

Всё это делает книжку очень забавной и какой-то приятно нелогичной. Но самое главное достоинство этой замечательной книжки - дарственная надпись:



Edgerton Merry Xmas From Aunt Abbie
Dec. 1907

Компактный томик будто бы сохранил тепло рук тётушки Эбби - маленьких таких сухих старушечьих рук, от которых пахнет лавандовым маслом. Конечно, тётушка Эбби старушка: разве молодая тётушка будет дарить ребёнку Шекспира? Морозным декабрьским вечером, с которого минуло уже 102 года, после торжественного обеда большая семья располагается возле ёлки и начинает обмениваться подарками. Непоседливый мальчик с редким именем Эдгертон подпрыгивает на месте в ожидании игрушечных солдатиков, заводного паровозика или хотя бы деревянной сабли. Завёрнутый в коричневую бумагу и перевязанный тесьмой кирпичик от тётушки Эбби его совершенно не впечатляет: сразу понятно - книга. А книга, даже если она с картинками, никогда не сравнится с заводным паровозиком.

Но родители подталкивают непоседу вперёд: нужно соблюсти приличия, поблагодарить старую одинокую тётушку и вручить ответный подарок. Получить от своего любимца самодельную рождественскую открытку - для тётушки Эбби нет большей радости. Ей так редко удаётся обнять это маленькое бессердечное создание: он всё время вырывается, всегда куда-то спешит. С благодарностью она прижимает мальчика к себе, проводит сухой лавандовой рукой по мягким волосам. Застыв под одобрительным взглядом родителей, Эдгертон стойко выдерживает испытание навязчивой нежностью, а затем с чувством исполненного долга возвращается на место. Тётушка Эбби на вершине блаженства; мысленно она всё ещё обнимает мальчика и не спускает с него лучистых глаз. А он... он уже забыл о ней и о её бесполезном подарке - грядут события поважнее: сейчас, наконец, будут открывать паровозик.

Вчера по телевизору показывали выступление ансамбля Моисеева. Мы с детьми смотрели, как заворожённые, после каждого номера хлопали в ладоши, а иногда и просто смеялись от радости - такое вкусное зрелище такая услада для глаз! Старший сын торжественно выставил "дядям, которые топают" высокую оценку "два балла" (он ещё не совсем разобрался с цифрами, но можете поверить: это - очень высоко).

А мне приходилось по поводу этого ансамбля слышать и такое вот замечание: мол, всё у ребят хорошо - руками машут слаженно, ноги задирают высоко, - но нельзя же в таком убожестве выступать. Без декораций, без света, на каких-то совковых дощатых сценах... Им бы у Майкла Флэтли поучиться, сделать какую-нибудь историю, чтоб Добро со Злом, как принято; и сцену оформить побогаче да посовременней; и чтоб спецэффекты всякие, может быть, даже пару взрывов - ну а там уже и танцы.

Стоп, это я уже, конечно, перевираю. Про взрывы не было. Но общая идея сводилась именно к тому, что ансамбль Моисеева упускает возможность сделать из своих выступлений "настоящее шоу". Как Ривердэнс. Чтоб сюжет. Ведь взять, к примеру, балет, по части которого мы, как известно, впереди планеты всей. Там ведь тоже всегда сюжет, и декорации, и богатые костюмы.

С изрекшим сие товарищем я категорически не согласна. У балета Моисеева всё ровно так, как должно быть. Это уже зрелище, уже "шоу". Ведь подумайте: ничего из того, что происходит на сцене, никогда не происходило в реальной жизни. Нет, понятно, что Моисеев собирал по городам и весям народные танцевальные элементы, это было. Но ни в одной российской деревне, ни в одном горном ауле, ни на одном украинском хуторе никогда не было в танце таких отточенных движений, таких сложных рисунков, таких красивых людей. По-заумному это называется "симулякр" - копия без оригинала. Вроде из какого-то источника взяли, откуда-то скопировали, но где он, этот образец, и был ли когда-то? Не было. Всё - лишь стилизация, плод фантазии хореографа, работа хорошо натренированных тел. "Народный" танец, которого ни в одном народе никто и никогда не танцевал.

Этому танцу не нужны золотые маковки на заднем плане, не нужен Кощей Бессмертный с Иваном-царевичем, его нельзя заворачивать в грубый лубочный сюжет: это уже будет перебор - симуляция вдвойне.

Именно поэтому начинается выступление ансамбля очень прозачино: танцовщики в рабочих чёрных трико занимаются у станка. Это потом они наденут украинские шаровары и татарские калфаки, а пока - тяжёлый каждодневный труд, многократное повторение, доведение до совершенства мельчайших движений. Они говорят: не ждите от нас никаких сюжетов и спецэффектов, мы просто хотим красиво танцевать. Чтоб у вас у всех дух захватило. И танцуют.

                                             Возьми ближайшую книгу*. 
                                             Открой на странице 123.
                                             Найди третье предложение.
                                             Помести его в своём ЖЖ вместе с этими инструкциями. 
What did it mean?
                                             * The Picture of Dorian Gray by Oscar Wilde

via lageos

Блин, ну почему так неинтересно получилось? :-) Как назло, ничего сносного не нашла ни в одной из четырёх книг, что лежат рядом на полочке. В одной на 123 странице - полтора предложения, в другой такая страница отсутствует вовсе. В третьей всё настолько безграмотно, ужасно и банально, что перепечатывать страшно...

Остаётся довольствоваться вот-дид-ит-мином.

А у вас что?

Раунд остался за знатоками! Ответ на вопрос, заданный в предыдущем посте:

( Read more... )

Помню, в "Школе злословия" Плуцер-Сарно увлекательно рассказывал о смещении границ допустимого в речи и поведении. Мол, в 19 веке дама, засветив лодыжку или, не дай бог, коленку (кстати, по-английски "засветить неприличную часть тела" выражается очень адекватным и ёмким to flash), рисковала навсегда с позором покинуть высший свет; а сегодня звёзды в полупрозрачных платьях вовсю флешают своими бубами на красных ковровых дорожках, и сия фривольность лишь идёт на пользу их репутации.

По части рамок лингвистических особенно запомнилось слово "залупить", которое в том же 19 веке означало "очистить". Без всякого опасения залупить можно было банан, к примеру, или яйцо. В дальнейшем путём нехитрых графических ассоциаций слово приобрело неприличную окраску, и вуаля - на сегодняшний день производное от него существительное считается обсценным.

А ведь рамки дозволенного меняются не только во временном, но и в географическом разрезе. Одни и те же по своему буквальному значению слова в разных языках могут обрастать совершенно различными дополнительными и переносными смыслами. Это относится, конечно, и к ругательствам: к примеру, назвав американца "козлом", вы не произведёте на него совершенно никакого впечатления - скорее поставите в тупик.

Вообще образное мышление разных народов - очень интересная тема. Вот взять нашу пословицу: "Под лежачий камень (и) вода не течёт". Она о чём? О том, что сидя на попе каши не сваришь. У Даля есть ещё такой вариант этой пословицы: "Лежач камень мохом обрастает". Мысленно делаем пометку: обрастать мхом - нехорошо и предосудительно.

Берём английский. У них говорят: A rolling stone gathers no moss. Только трактуется пословица в совершенно противоположном ключе: тот, кто скачет с места на место, не обрастёт семьёй, детьми, домом, богатством. У них, получается, мох - это хорошо, мха должно быть как можно больше.

Википедия указывает то ли на античное, то ли на средневековое происхождение латинской пословицы, в которой фигурируют в одной связке лёд и пламень мох и камень: Saxum volutum non obducitur musco. То есть вполне возможно, что наш, замшелый "лежачий камень" и их, лысый rolling stone происходят из одного и того же (относительно) древнего источника. Но каким-то чудесным образом в русском и английском языках мох, разросшийся на этом самом камне, получил совершенно противоположную ценностную трактовку. Удивительно.

Но мы отвеклись. Мы ведём разговор о непристойностях и прочих шалостях. Хочу предложить вашему вниманию два примера, которые указывают на различия в русско- и англоязычном представлении о неприличном.

В одной шутливой статье, посвящённой пирату Чёрной Бороде и его многострадальным жёнам, мне встретилось предложение: One wife in particular would be routinely forced to run a train with the crew while Blackbeard watched and "buffed his peg leg" so to speak. То есть: "Одну из своих жён Чёрная Борода регулярно заставлял [управлять поездом?] с матросами, и, наблюдая за этим, - скажем так - полировал свою деревянную ногу". Я девушка не дремучая и намёк про "полировку" поняла: очевидно, на корабле происходили действия извращённо-сексуального характера. Но что именно это было, из контекста я понять не могла. Порывшись тут и там, выяснила: to run a train значит "заниматься сексом по очереди с несколькими партнёрами". Прогонять через себя поезд, так сказать.

Задним умом стало понятно, что аллегория не самая сложная (поезд, вагончики, один за другим...), но самостоятельно я её расшифровать не смогла: в русском нет никакой даже намёка на связь между поездами и развратом.

Пример второй взят из заумной книжки (отрывок предложения): the postmodern penchant for parody, for tongue-in-cheek reactions to established styles, for a pastiche mode. По-русски: "постмодернистская страсть к пародии, к [языкозащёчному?] восприятию классических стилей, к стилизованной моде". Язык, засунутый за щёку, представляется мне не вполне приличным жестом, какой иногда можно встретить на фотографиях йуных прелестниц из социальных сетей. На поверку оказывается: tongue-in-cheek - значит "ироничный". А моё-то воображение уже нарисовало картины...

Так что будьте аккуратны с идиомами. Они могут обмануть.

Напоследок хочу загадать вам языковую загадку. Разгадывать её интересно, только чур не подглядывать нигде! А кто подглядел - тот роток на замок!

Требуется: путем многоходовых ассоциаций и с применением метода научного тыка расшифровать, что значит слово brickberry.

Заладили: Новый год, Новый год. Bah, humbug!

Пока ещё есть время немного побурчать, считаю необходимым обратить ваше внимание - вдруг вы не замечали, - что в Новый год дарят уйму ненужных подарков. Универсальным ненужным подарком является символ наступающего года (куда их складывать? выставлять на полочку?). Всякий, кто дарит эту фигню, на мой взгляд, поступает малодушно: вроде и приятное человеку сделал, и несильно потратился. Всех символов - в топку! Лучше поздравить на словах.

Ну а в моём личном рейтинге самых бесполезных подарков первое место занимает гель для душа. Да! Я не знаю, зачем он нужен и чем, кроме названия, он отличается от обычного туалетного мыла. Знаю только, что все эти крема и увлажнители, якобы (а может, и на самом деле) входящие в состав гелей для душа, нифига не увлажняют и - просто катастрофа! - не "делают кожу мягкой и шелковистой"! Страшная правда заключается в том, что любая кожа, вымытая водой, иссушается, а увлажнить её может только крем, нанесённый после душа. Если мне дарят в паре с нужным шампунем ненужный гель, я мысленно впадаю в истерику. Успокаивает меня лишь мысль о том, что эту мерзкую захламляющую мою ванную бутыль я смогу передарить кому-нибудь, кто способен её оценить по достоинству. Не очень красиво, признаю, но благополучие моего фэншуя мне дороже.

Ну вот, теперь, когда вы знаете страшную правду, перейду к насущному.

Для тех, кто, подобно мне, остановился на самом ходовом варианте встречи Нового года (всенощное вдупление в телевизор), предлагаю рецепт лёгкого и офигительно вкусного салата. Нужно смешать:

- 500 г очищенных креветок размера 300/400 (хоть убейте, не знаю, чего это размер, так на упаковке написано), отваренных в солёной воде;
- 1 авокадо, порезанный не слишком крупными кубиками;
- 2-3 мандарина, разломанных на дольки и тоже как получится порезанных;
- репчатый лук, нарезанный мелко-мелко (тут по вкусу надо добавлять, от резкости лука многое зависит, где-то треть средней луковицы у меня обычно выходит);
- немного зелени укропа и петрушки (тоже по вкусу, я вообще во всё их добавляю).

Это получается средняя такая мисочка, кто любит тазиками - берите соответственно в пропорции.

Всё это заправить майонезом или смесью майонеза со сметаной.

Готовится очень легко и быстро: всего-то креветок отварить, всё остальное au naturel.

В конце нашей новогодней кулинарной пятиминутки хочу искренне и без всяких быков поздравить вас с Новым, новеньким таким годиком. И от души пожелать вам быть счастливыми и здоровыми. И вообще... я тут хотела сказать... вощем... Я заметила, что "новогоднее настроение" посещает меня в двух случаях:

1) когда я наблюдаю за тем, как мой старший сын писает кипятком от Деда Мороза и прочих новогодних штук;

2) когда я натыкаюсь во френд-ленте на всякие новогодние шалости в вашем, друзья, исполнении.

Серьёзно, это очень трогательно. Вы пишете друг другу новогодние песни, рисуете открытки, делаете забавные предсказания (спасибо, yasya_forever ;-) - вы дарите тёплые и искренние пожелания незнакомым по сути людям. Это как-то волшебно, я считаю, и очень по-новогоднему. Сразу светло становится на душе. Спасибо вам за это :-*

Отличную идею предложил blizzard_87. Интересно будет посмотреть программу "Воскресное время" с Петром Толстым и подождать упоминания про Владивосток. Я тоже ставлю на то, что никакого упоминания не будет. Зато нам, несомненно, покажут репортаж про специальную комиссию, которая аж с октября выбирала самую красивую ёлку страны - и вот теперь (о радость!) ёлка установлена на главной площади страны.

А между тем во Владивостоке происходит вот что:



Обязательно читаем репортаж корреспондента "Комсомольской правды" (кто бы мог подумать) с места событий: http://dv.kp.ru/daily/24218/420571/.

Регулярно обновляется информация в журнале matroskin_cat, ну и естественно в новостных выпусках Рен-ТВ.

P. S. Я совершенно не удивлюсь, если Дальний Восток пожелает отделиться от России. Из этого региона власти сделали искусственный анклав, фактически отказавшись решать вопрос транспортного сообщения. У них отняли возможность заниматься автобизнесом, за счёт которого живёт большая часть тамошнего населения. За них решили, что им лучше покупать машины отечественной сборки. А теперь к ним ещё и посылают озверевший подмосковный ОМОН - вдруг своего аппарата принуждения не хватит - поможем! Что скажешь - владивостокцам есть за что любить Москву :-|

Только что посмотрела по National Geographic фильм, сделанный по мотивам известного ролика с Ютюба:


Здесь запечатлена удивительная история: львы отбивают от стаи буйволёнка, сваливают его в реку, а в реке притаился крокодил; крокодил и львы каждый со своей стороны впиваются в буйволёнка зубами и начинают перетягивать его между собой, львы побеждают и набрасываюся на добычу; но внезапно стадо буйволов, уже, казалось бы, бросившееся врассыпную, смыкает ряды и подобно армии движется на львов. Следует битва, в результате которой стаду удаётся отбить буйволёнка.

National Geographic бросились снимать целый фильм об этом ролике потому, что ролик уникальный. Создатели фильмов о дикой природе сидят в своих засадах по году, чтобы на выходе получить час экранного времени. В приведённом ролике экшн происходит непрерывно, в режиме реального времени - да какой экшн! В общем, снять такое - большая удача, тем более для обычного туриста с любительской видеокамерой Кэнон. Оттого и весь ажиотаж.

В начале фильма описываются обстоятельства, при которых ролик был снят. В частности, рассказывают об авторе. Звучит фраза: "Дейв Будзински и Джейсон Шлосберг с жёнами отправились на экскурсию по национальному парку Крюгер". Параллельно показываются рожи этих самых Будзински и Шлосберга и их вторых половин.

И вот, знаете, меня задело. Какого фига показывают рожи всех четверых путешественников, а называют по имени только мужей? Получается натурально какой-то man and wife - мужчины с прилагаемыми к ним жёнами. Ну я понимаю, имя автора надо было назвать (это Будзински). Но при чём тут его дружок Шлосберг? Он-то на видео ничего не снимал - так же, как и все остальные, просто стоял рядом и возбуждённо потел.

Ну, думаю, точно феминистки бы сейчас возмутились. Какое неуважение к женщинам! Оставшуюся часть фильма я просматривала под впечатлением от этой несправедливости. И, что неудивительно, обнаружила сплошь и рядом феминистские мотивы.

Во-первых. Среди львов, которые пытались убить буйволёнка, не было ни одного взрослого самца. Это были либо самки, либо молодняк (определила по отсутствию гривы, юный зоолог :-). Потому что что? Потому что взрослые самцы, рулящие львиными прайдами, обычно не утруждают себя охотой. Они возлежат на тёплых высоких камнях (см. мультик "Король Лев"), нещадно трахают самок (ох, простите мой французский), душат их детёнышей, чтобы повысить шансы на совокупление, и ко всему прочему питаются едой, которую раздобыли опять же самки. Блять!

Многие самцы живут, питаясь исключительно пищей, добытой самками, и почти никогда не пытаются ничего добыть сами. <...> Несколько львиц окружают намеченное животное, приближаясь к нему примерно на 30 метров, и таким образом они окончательно определяют свой выбор. Когда львица подойдет к жертве совсем близко, она сильным ударом огромных лап собьет ее с ног и зубами тут же вопьется в ее глотку. Каждое четвертое нападение заканчивается, как правило, полной победой хищников. Когда охотницы жадно набросятся на свою добычу, появляется самец-лев. (с сайта "Всё о диких кошках", http://wildcat.reis.zp.ua/index.php?Lev=lvy).

Во-вторых. В фильме зоологи комментируют поведение буйволов. Ведь возникает закономерный вопрос: каким образом буйволы, буквально минуту назад пытавшиеся спастись бегством, вдруг организованно остановились, развернулись и дали львам по щам? Выясняется: тактика львов (впивание в глотку, см. выше) предполагает, что жертва практически не может издать ни звука. Так вот, после того, как львы отбили буйволёнка у крокодила и вытащили его на берег, они какое-то время оправлялись от пережитого шока и ослабили хватку на горле жертвы. Жертва подала голос, и, по мнению, зоологов, именно это горестное мычание побудило самок из стада броситься на помощь детёнышу. После того как женская часть стада рванула в бой, у крупных самцов не осталось другого выбора как последовать за ними и защищать их.

Что мы имеем. Битву, с обеих сторон насквозь пропитанную эстрогеном. И там, и там движущей силой были особи женского пола. Блин! Да после такого я не удивлюсь, если в воде сидел отнюдь не крокодил, а вовсе даже крокодили-ХА! Ха-ха!

И после подобной демонстрации мощи женского начала режиссёрам канала National Geographic жалко назвать по именам жён своих мужей? Так что я думаю теперь: не зря феминистки поднимают кипиш, не зря.

Обожаю волейбол. Во время учёбы в институте и потом ещё год в аспирантуре играла в институтской команде. Потом забеременела и вот уже четвёртый год, образно выражаясь, пылюсь на полке.

Но в течение этих четырёх лет дважды мне выпадала возможность примерно по месяцу посещать волейбольную секцию в Америке. Представить ту "замечательную" физическую форму, в которой я заявлялась на эту секцию, несложно. Руки не слушаются, ноги не бегают. Тело не хочет отрываться от земли. В общем, не мечта поэта.

В первый раз после столь длительного простоя идти в зал было особо боязно. Но меня поразила терпимость, с которой меня встретили американцы. У них совершенно не принято выражать недовольство, если кто-то ошибается, у них нет соображений о том, что кто-то кому-то портит игру. Более того - тех, кто (в нашем понимании) подвёл команду, они пытаются поддержать. Хлопают по плечу и говорят что-нибудь вроде "Good try". Интересно, что такое толерантное поведение характерно для игроков любого уровня - даже для высоченных бугаёв со смертельным атакующим ударом. Там считается, что если ты стараешься, то уже заслуживаешь похвалы.

Стоит ли уточнять, что у нас ситуация прямо противоположная? Недавно я решила вновь взяться за волейбол и стала искать, где в Москве можно поиграть. В большинстве объявлений прослеживается мысль о том, что вас могут послать. Выражается она примерно так: "Приглашаем всех желающих. Никого не обидим. После первого занятия сами всё поймёте". Т. е. если вы неудачно проявите себя, никто не будет орать матом - вас просто методично начнут "закрывать", переставлять, как мебель, с номера на номер так, чтобы мячик вас больше не коснулся. Тут-то вы и поймёте, что не вышли лицом. Это называется - "никого не обидим" по-русски.

В том спортивном зале, куда я направилась в первую очередь, этот замечательный принцип довели до комичного. Их объявление выглядело на первый взгляд совершенно не страшным. Приглашали всех желающих и особо отмечали, что двери открыты для девушек. Признавали, что уровень средний и просили не беспокоиться излишне нервных и амбициозных: играем, мол, не на корову, а чисто для себя.

На деле в зал набилось больше 30 крайне нервных и амбициозных мужиков разного роста и пузатости. Девушек было трое, что неудивительно: сетка - на 10 см выше мужской (ниже не опускается :-). Не соврали только насчёт уровня: за исключением пары молодых ребят (которые, парадоксальным образом, оказалались одновременно наиболее сильными по игре и наиболее сдержанными в плане эмоций), играли на среднем уровне. Правды ради надо признать, что сама я в тот день играла гораздо ниже среднего и коллег явно не впечатлила. Поняв, что от меня толку как от козла молока, мущщины включили режим игнора. Особенно отличился один усатый дядька: перед последней игрой я, впечатлившись его интеллигентным видом, подошла и поинтересовалась, нельзя ли мне встать на поле. Чувак надулся, а потом резко отвернулся от меня, как будто его кто-то позвал. Я зашла с другой стороны (ну мало ли что, может, не услышал) и повторила вопрос. Он покраснел, закатил глаза к потолку и стал его пристально рассматривать, тяжело дыша себе в усы. Думаю, в этот момент он телепатически транслировал своё нежелание видеть меня в своей команде, одновременно напоминая себе, что ни одно обидное слово не должно сорваться с его губ. Я искренне над ним поржала (было и обидно, конечно, но одновременно жутко смешно) и ушла. Сеанс телепатической связи завершился успешно, послание дошло до адресата.

Что скажете, дорогие френды? Стоит ли мне ожидать комментариев на тему того, что американцы - политкорректные идиоты, которые, даже когда что-то бесит, делают вид, что их всё устраивает? А может быть, всплывёт неизбывная тема лицемерных американских улыбок и хауарью? Ну да, а мы - прямолинейные герои, которые говорят всё как есть.

Мне кажется, что приведённый пример наглядно показывает: "неполиткорректное" (т. е., в идеале - честное, без купюр) поведение может быть обложено налётом лицемерия. И напротив - "политкорректное" (толерантное и как мы часто считаем - заведомо лживое) поведение может быть вполне искренним.

У меня нет ни малейшего сомнения, что американцы хвалят слажавших товарищей по команде без тени притворства. Их так воспитывают с детства. Любая каляка-маляка дошколёнка считается гениальным достижением. Прочёл книжку из пяти страниц - возьми с полки пирожок. Наградные ленточки и кубки в детских соревнованиях дают за места чуть ли не до десятого. Им с младых ногтей внушают: что бы ты ни сделал, это - хорошо, потому что это сделал ты. И поэтому они уважают себя за любую мелочь. И не забывают при этом уважать других людей.

Конечно, такой подход к делу доходит порой до странностей. Но именно благодаря ему в американских волейбольных секциях занимаются, наравне со всеми, 80-летние старички и старушки, в то время как наши спортивные энтузиасты строчат объявления с уточнением: "Пенсионерам просьба не беспокоиться".

Мне брат тут сообщил, как проверить микроволновку на утечки. Говорит: надо туда засунуть телефон и позвонить; если телефон доступен - значит, электро-магнитное излучение микроволновкой не изолируется и надо срочно паниковать.

Ну я, естественно, сразу же спросила, нужно ли микроволновку при этом запускать.

Брат (когда закончил ржать, как конь) сказал, что вопрос закономерный и что правильно, что я его задала. Не задала бы - неизвестно, чем дело бы кончилось :-)

А кончилось тем, что я засунула телефон туда - не включала! только дверку закрыла! - а он, собака, доступен.

Кто что думает насчёт этого метода? Как вообще убедиться, что это поганое излучение никуда наружу не вытекает?

И ещё - до кучи - пользовался ли кто-нибудь микроволновками, которые вместе с печкой 2-в-1? Как они вообще?

торжественно заявляю, что никакого народного единства нет, в помине не было и в будущем не предвидится. Население наше неисправимо поделилось на "либерастов" и "быдло", которые настойчиво мешают друг другу жить и грезят о взаимном исчезновении. В одной стране им попросту тесно.

Меня, если честно, вся эта история с передачей "К барьеру" удручила больше всего не количеством голосов "за" или "против", а тотальным нежеланием договариваться. Я говорю не об Арбатовой с Новодворской: ни одна из них, к сожалению, не отличается способностью идти на компромисс. Удручает широкая общественность, которая во всей красе показала себя в последовавшей дискуссии: выяснилось, что важнее не решить проблему, а покричать, погрозить кулаком и разделиться на лагери.

Татьяна Никитична переживала, что вслед за Бахминой "затопчут всех". Намекала она при этом, что топтать будут государственные сапоги. Заметила ли Татьяна Никитична в свете последних событий, что с делом взаимного затаптывания вполне справятся сами граждане, без малейшей государственной помощи? И что интеллигенция, либералы и прочие "культурные люди" будут желать неприятелю погибели с неменьшим энтузиазмом, чем традиционно кровожадный пролетариат?

Вы посмотрите: "Пусть исчезнет. Пусть провалится" (Пархоменко с "Эха Москвы") и "Миска. Цепь. Конура" (Толстая) - это ещё цветочки. Это ещё мягко, по-интеллигентски, и к тому же исключительно в Марьиваннин огород. Рядовые ЖЖ-юзеры пошли дальше своих кумиров и взялись обобщать. "Улюлюкающая толпа шариковых" - такое определение дал некий altransa всем, кто при голосовании посмел набрать в конце цифру "2". Или вот - пассаж в дневнике юзера ptizza:

"Пробежалась по комментам у Татьяны Никитичны. Ну кто б сомневался, что нашлось дохуя людей, которые считают, что Арбатова права. Особливо после того, как пост в топ попал. Так и попёрли. Ну как всегда, впрочем. Люблю людей, да, такие они иногда бывают зайки. Иногда хочется посадить этих заек в одну тесную клетку и поглядеть, чего из этого выйдет. А потом за борт, конечно, чего на них долго глядеть-то".

То есть когда говорят, что забеременевшим в тюрьме надо насильно делать аборт, - вы требуете нашатырь. А самим при этом лелеять садистские фантазии и окрещать полстраны недочеловеками не тошно?

Ну вы же либералы, вы же "культурные люди". У вас есть мозг, в конце концов. Неужели не понятно, что каждый при просмотре этой программы голосовал за своё? Даже на уровне примитивных определений есть разночтения: гражданин Носик, к примеру, считает, что вопрос решался на уровне "за или против УДО для Бахминой", а я так была абсолютно уверена, что говорят о её помиловании. Письмо ведь писали с просьбой помиловать?

Я уж не говорю о контексте. О флеймогенном вопросе беременности в тюрьме. О системных проблемах судов и тюрем. О неравноценном доступе обвиняемых к защите своих прав. Об избирательности правозащитников. О деньгах, в конце концов, потому что нелепо требовать от нищего народа озабоченности правами человека. Из всего этого широкого контекста каждый голосовавший, да и просто каждый зритель, выхватывал своё. А вы, на скорую руку причисляющие всех "несогласных" (в данном случае с вами) к животным, попросту фашиствуете. Вы уподобляетесь тем, кого так ненавидите, кому достаточно повесить на человека ярлык (например, ярлык "юрист ЮКОСа), чтобы перестать воспринимать его как человека.

И эти разговоры о милосердии. Ну к чему лезть в высшие сферы? Милосердие - это как вера, оно где-то у человека внутри, и он не обязан перед другими в нём отчитываться. Нет лучшего способа развязать ссору, чем завести разговор о милосердии. "А вы были милосердны сегодня?" "А вы знаете, что такое гуманизм? Не знаете? - идите справьтесь в словаре". "А сколько раз за истекший период вы пожалели ближнего?"

Я вам открою секрет - у милосердия есть границы. И степени. Если бы их не было, каждый преступник отпускался бы на волю в зале суда. Каждый нищий был бы накормлен и согрет и перестал бы быть нищим. Именно потому, что всем жалко разных и по-разному, говорить о милосердии бессмысленно. Читать о нём другим нотации - неприлично. Невозможно, пеняя человеку на отсутствие милосердия, это милосердие в нём пробудить. Поступая так, вы в лучшем случае погладите по шёрстке своё эго.

Я не могу понять, почему все эти умные и культурные, надо думать, люди, тусующиеся в комментариях у Толстой, Рубинштейна, Носика не хотят хоть раз перестать парить над быдлом (помните, как в "Кыси" два интеллигента чудесным образом воспарили? во-во) и попытаться поговорить? Принять быдло за людей и найти подходящие слова? Это же не так сложно: с точки зрения закона, вопрос об УДО Бахминой решается однозначно. Именно про УДО и нужно было говорить и доказывать; про УДО нужно было письма писать.

Вместо этого ставятся не имеющие ответа вопросы о милосердии; ведутся рассуждения о том, что "совок вечен"; приплетается (ими же самими, просителями) беременность; загробным голосом поминается Путин. Да большая часть "защитников Бахминой" - это те же самые новодворские! Много криков и какое-то навязчивое, мазохистское желание оказаться в "диссидентах".

Нам очень, очень не хватает хладнокровия и вдумчивости. Мы идём на поводу у потребности вылить накопившуюся злобу на воображаемого врага. Возвести баррикады и с этих баррикад изливать на "врага" яд, не понимая, что это ни на йоту не приближает нас к решению насущных проблем.

Короче... как говорится, с праздничком, товарищи!

P.S. Я заранее и абсолютно искренне прошу прощения, если задела кого-то, кто считает себя "защитником Бахминой", кто подписывал письмо о помиловании и т. д. Я бы отходила от заявленного в этом посте, если бы не понимала, что подписывать письма и выкрикивать лозунг "за Бахмину" тоже можно по ряду разнообразных причин; я не могу знать, что думал каждый, делая это. Просто лично у меня сложился целый ряд аргументов, в связи с которыми я не причисляю себя к "за" или "против" Бахминой (просто не понимаю, что значит это "за - против", слишком много параметров для противопоставления), а также не подписала письмо о помиловании. Аргументов этих больше, чем указано здесь: какое-то время назад я порывалась настрочить целый пост с обоснованием, почему не подписываюсь, а потом передумала - чего воздух сотрясать.

У Стругацких в повести "Пикник на обочине" рассказывается о загадочной такой Зоне, которая образовалась на Земле в результате инопланетного Посещения. Зона эта на первый взгляд ничем не примечательна, вот только возникают в ней то и дело невидимые ловушки. Сталкеры их называют "комариной плешью", а учёные - "гравиконцетратами".

В книге описывается действие таких "гравиконцентратов": летит себе, к примеру, птица, и вдруг - бац! - её с огромной силой приплющивает к земле. Однако, несмотря на это недвусмыленное и вполне визуальное описание, я почему-то всегда представляю себе "комариную плешь" как чёрную дыру. Идёт-идёт человек - и вдруг неожиданно пространство сворачивается и засасывает его, как пылесос. Был человек - и нет человека, пропал. Очутился в каком-то другом, недружелюбном измерении.

Так вот, товарищи, мы с вами живём в Зоне, и вокруг нас расставлены эти самые чёрные дыры. Мы можем довольно долго, годами, ходить себе, беззаботно насвистывая и радуясь жизни, но рано или поздно любого может затянуть в чёрную дыру.

Я подозреваю, что живу в непосредственной близости от одной из них. Она маскируется под районный военкомат. Бывает, идёшь по улице, и на душе легко и беззаботно. Но на подходе к военкомату начинаешь чувствовать смутную тревогу. В воздухе висит людской страх. Прыщавые юноши плетутся к двери на одеревенелых ногах и замирают перед ней, колеблясь - то ли открыть, то ли бежать со всех ног. Вокруг крыльца топчутся другие прыщавые юноши - им легче, они в сопровождении родителей, а на лицах у родителей - угрюмая решимость бороться за ребёнка до конца. Иногда по вечерам в военкомате юношам читают какие-то лекции, открыв окна для свежести. На улицу пробивается резкий, лающий голос "лектора", а в окна, на которых нет занавесок, но есть решётки, видно, как сгорбившиеся за партами слушатели обречённо внимают военкому.

Не знаю, как с ними там обращаются, но когда я вижу пару мальчиков, выходящих из дверей военкомата со словами "Бляяяя... И они ещё хотят, чтобы мы добровольно служили!" - я понимаю: только что им чудом удалось увернуться от чёрной дыры. А ведь могло и засосать, легко. Друга моего брата чёрная дыра заманила на "поговорить" и "пройти медосмотр" - и уже не выпустила, ближайшим автобусом отправила на два года в часть. Был он на тот момент полноправным студентом второго курса дневного отделения.

Есть и другие чёрные дыры. Вы их, безусловно, знаете. Чёрная дыра - это место, в котором самым загадочным образом перестают действовать человеческие законы, а также любые логические и нравственные соображения. Это концентрат безнаказанности, жадности и звериной наглости.

Я прошу прощения за своё обычное многословие - это было всего лишь предисловие к тому, что я хочу сказать. А хочу я сказать о том, что одну молодую девушку - зовут её Айгуль Махмутова - прямо сейчас поглощает такая вот чёрная дыра, и там всё настолько темно и настолько схвачено, что, похоже, выхода нет. Я очень прошу вас прочитать несколько статей на эту тему. Не думаю, что найдётся много желающих лечь за Айгуль на амбразуру, но считаю, что было бы неплохо, если бы как можно больше людей узнали об этих событиях и получили шанс сформировать своё мнение о них. Айгуль завела здесь, в ЖЖ, блог, а значит - она надеется на огласку, на то, что люди хотя бы не останутся равнодушными к тому, что происходит. Если ЖЖ для чего-то и нужен, то именно для этого - мне так кажется.

http://www.moscor.ru/politika/metastazy_kuzminskogo_spruta/ - здесь дельный пересказ развития событий.

http://www.novayagazeta.ru/data/2008/24/15.html - здесь крайне трезвый и взвешенный взгляд на происходящее, не меняющий, однако вывода о тотальном беззаконии, применяемом в отношении Айгулью

http://aigul-mahmutova.livejournal.com/profile - здесь рассказ самой Айгуль в её ЖЖ.

http://alex-lebedev.livejournal.com/149249.html - пост Александра Лебедева, который пытается помочь Айгуль. Одно из предложений Александра - сделать Айгуль тысячницей для того, чтобы дело получило максимально громкую огласку.

Если кому-то лень читать, то приведу наиболее значимые обстоятельства здесь:

( Read more... )

UPD. За последние два дня я перерыла много какой информации и могу сказать лишь то, что сомнений в наличии конфликта между покровителем Айгуль Андреем Черняковым и начальством управы Кузьминки у меня не осталось. У них в Кузьминках велись настоящие информационные мини-войны. Управе раздавала на орехи черняковская газета "Судьба Кузьминок" во главе с Айгуль (её опусы можно почитать здесь: http://kuzminki.land.ru/index.htm, начиная с середины 2006 г.); управа вела ответный огонь через свою официальную газету "Кузьминки" - когда найду нужные ссылки, помещу их здесь).

Я не знаю, в какой форме и насколько честно вела свою предпринимательскую деятельность Айгуль, но, прочитав её бесшабашные статьи в адрес руководства управы, я на полном серьёзе готова назвать её журналисткой, страдающей от преследования властей.

Также обнаружилось, что помогать ей взялись лица из "Справедливой России", в которую теперь перешёл Черняков, и общественная организация Александра Лебедева. Возможно, от их усилий будет какой-то результат.

Не хватает одного: массовости. Истерических криков навроде: "Да что же это творится, граждане!" Всё истратили на Бахмину? Я по-прежнему призываю вас френдить Айгуль - даже тех, кто живёт не в Москве и не в России, тех, кто не считает произвол пары районных царьков своей заботой. Ну повисит она у вас пару месяцев во френдах, ну что вам от этого, убудет? А так глядишь станет тысячницей, и в Ленте.ру и на Яндексе напишут в кои-то веки не о несовершеннолетних сиськах, а об интересе блоггеров к подозрительному и не выносящему никакой критики делу Айгуль.

Мне не даёт покоя осознание того, что есть вещи, которые никогда не будут мне ясны. Я сейчас не про устройство мироздания и не про убийство Кеннеди. Я про вполне обыденные, простые и может быть даже незначительные вещи, незнание которых, тем не менее, может серьёзно нарушить душевное равновесие.

Уже несколько дней мучительно пытаюсь понять, почему наши люди так любят пластиковые пакеты. В каком-то путеводителе для англичан было даже написано: если хотите в Москве сойти за местного - что в целях безопасности только приветствуется - ходите с пластиковым пакетом в руках. А ведь действительно - это наша какая-то прямо-таки отличительная национальная черта! Но почему?

Сразу, конечно, приходят на ум очевидные предположения: что пакет дешевле сумки и к тому же неприхотливей: испачкал, порвал - выбросил без зазрения совести. Но пакет ведь во всём мире дешевле сумки. Да и сумки всякие бывают. Из шкуры дермантинового кенгуру вполне можно себе бюджетную сумку купить. Следовательно - тем, кто таскается с пакетами, просто всё равно, как они выглядят? Но это не объясняет феномена ухоженных и хорошо одетых девушек, которые ходят с крошечными элегантными сумочками, а конспекты, курсовые работы, зонтики и прочие громоздкие пожитки складывают в облезлый пакет. Разновидностью таких барышень являются те, кто вместо пластиковых использует пакеты бумажные, подарочные, украшенные воздушными шариками и медвежатами. Почему такие загадочные девушки ходят только по просторам нашей родины - понять не могу.

Вот такие глобальные проблемы и не дают мне сегодня заснуть. Терзают не глобальностью своей, конечно, а принципиальной неразрешимостью. Можно сколько угодно выдвигать предположения, но, чтобы хоть какую-то версию назвать правдоподобной, нужно обращаться за экспертизой к историкам моды, проводить систематические наблюдения, опрашивать население, собирать статистику. Ставить эксперименты, в конце концов. Мне, разумеется, исследования такого размаха недоступны.

Именно поэтому я безгранично восхищаюсь лауреатами так называемой Шнобелевской премии. Вы только подумайте: в этом году один злостный рецидивист (дядька не первый раз попадает в поле зрения Шнобелевского комитета) доказал, что хрустящесть чипсов изменяет вкусовые ощущения от их поедания! Это же гениально! Я всегда об этом интуитивно догадывалась, но никогда не решалась заявить напрямую - подкрепить-то заявление нечем! И слава богу, что есть дядьки, которые на полном серьёзе и в абсолютно научных целях замеряют хрустящесть чипсов, длину прыжка блохи и дальность полёта эксрементов из ануса пингвина. Может, кто-то от этого будет спать спокойно. Я вот, например, ну очень надеюсь, что феномен пакетов когда-нибудь будет объяснён с научной точки зрения.

dunyasmirnova попросила рассказать смешные истории из жизни на тему падений. Я сначала быстро написала одну, а потом долго и старательно писала вторую. Самой было смешно, а как вам - не знаю, но опубликую, потому что не хочу, чтобы скромный труд пропал зря. Прошу.

( Read more... )

А вот ещё смешной случай был. Пошла я как-то раз на физиотерапию - это когда нужно специальную такую трубочку вставлять в рот и обрабатывать ультрафиолетовым излучением больное горло.

А нужно сказать, что хожу я почти исключительно по родным государственным бесплатным поликлиникам, а у них в советской вполне манере принято выдавать "талончики на физиотерапию". На этом талончике написаны от руки твоя фамилия и ещё какие-то данные, которые медсестра физиотерапевтического кабинета переносит в журнал.

Фамилия у меня - Попова, сообщаю по большому секрету. И вот я вручаю медсестре свой талончик и начинаю переобуваться - вход в кабинет только со сменной обувью. Медсестра щурится, пытаясь разборать каракули на талончике, и наконец спрашивает: "Как-как фамилия? Кóпова?" Я обижаюсь - зачем мадам коверкает моё фамилиё? С оттенком возмущения в голосе я поправляю, с акцентом на "П": "Пóпова!"

Из-за ширмочек, за которыми в это прячутся другие глотающие ультрафиолет больные, раздаётся сдавленное прихрюкивание. Я резко исправляюсь: "Попóва! Попóва я!" В ответ на мои оправдания смех нарастает, как лавина. Какой-то мужик совсем потерял стыд и просто ржёт в голос. Я не вижу его за ширмочкой, но почему-то знаю, что в этот момент он утирает слёзы с глаз.

Да что там, мне и самой смешно. Я честно пытаюсь отсидеть свои две минуты за ширмочкой, но злосчастная ультрафиолетовая трубка не лезет в смеющийся рот. Физиотерапевтическая процедура идёт насмарку.

Люблю посмеяться. Поделитесь и вы смешными историями!

На Ленте.ру обнаружила забавную новость:

"Лошади, погибшие более 200 лет назад в сражении под Аустерлицем, будут удостоены монумента в Праге. Память животных, которые потеряли жизнь в битве, выигранной Наполеоном, решило почтить Центрально-европейское наполеоновское общество. Непосредственно после смерти "лошади Аустерлица" не только не дождались признания, но и вовсе были съедены солдатами и местными жителями." (http://lenta.ru/articles/2008/10/08/monument/)

Лента также сообщает, что это далеко не первая попытка увековечить животных в камне. Так, один из лондонских мемориалов отдаёт дань памяти героическим лошадям, мулам, слонам и голубям, внесшим неоценимый вклад в дело торжества демократии военных побед Британии. У нас, в России, из нашумевшего имеется скульптура собаки по кличке Мальчик, заколотой невменяемой моделью в московском метро. В Питере на Фонтанке есть никем не заколотый, но постоянно воруемый Чижик-Пыжик. Короче, памятников животным много.

Что говорить, люди любят зверей.

В итальянской Монце их любят настолько, что городской совет запретил держать рыбок в круглых аквариумах. Изогнутое стекло "искажает восприятие реальности", тем самым вводя жаберных в состояние депрессии. Естественно, никто не хочет, чтобы у рыбок появились суицидальные наклонности.

Я животных не люблю. Не в том смысле, что я готова собственноручно закалывать бродячих собак и душить рыбок прямо в аквариуме. Просто не понимаю, как можно обобщать любовь. Высказывания "Я люблю животных", "Я люблю природу" - это высказывания ни о чём. Любить можно родных и близких (в том числе и животных), но чтобы вот так, всех подряд, одним махом? "Я люблю космос", что-то в этом роде.

Домашних животных у меня нет, т. к. нет душевной потребности в них. А к животному миру в широком смысле слова у меня отношение простое: это часть природы. Природе, как известно, человек поднасрал нехило за то время, что он топчет эту землю. Зверей и птиц поистреблял, по циркам-зоопаркам порассаживал, леса повырубал. В связи с этим говорить о какой-то абстрактной любви человечества к животным - наивно. А считать, что приручённые дикие звери питают к человеку ответную любовь - так и вовсе верх цинизма и самообмана.

Читая про всякие памятники, построенные на средства сочувствующих и вечно признательных, я испытываю что-то среднее между раздражением и весельем. За что благодарят отличившихся в бою слонов и лошадей англичане? Они что, добровольцами, в порыве патриотических чувств прицокали на призывные участки? Очевидно, что у животного нет ни чувства долга, ни желания отстаивать нелепые человеческие идеалы - есть только инстинкты и железная пята, вонзающаяся ему в бок, разъясняющая что к чему на универсальном языке боли. Но человеку удобно наделять его антропоморфными качествами - это помогает ему камуфлировать свои злоупотребления. Он и сам начинает верить, что у него с животным - дружба, и что "по дружбе" он имеет право брать у природы столько, сколько сможет унести.

Памятник убитой собаке, которая, как известно, лучший из всех "друзей! человека, - как минимум неоднозначен. Сколько было ахов и охов после той истории! Ах, этот пёсик был для персонала станции и пассажиров как родной. Как так родной? Почему, когда собака скитается, перебивается отходами, страдает от паразитов, разносит заразу, а может быть, и от голода бросается на моделей (этот вариант сердобольные граждане отказываются рассматривать в принципе) - это нормально? И никто не бьёт тревогу, не льёт слёзы, не забирает пса к себе домой? Потому что любить безголосую, радующуюся любой подачке тварь легко. Это любовь без последствий и без ответственности. Бросил кость и, довольный собой, пошёл дальше. Опять же, собака машет хвостом. Значит, любит. Значит, есть за что.

Нам всем, в общем-то, очень нужно, чтобы нас любили. И, согласитесь, животное на роль "немого обожателя" подходит идеально. Как-то видела программу на тему брака. Один 45-летний разведённый таксист рассказывал о том, что разошёлся с женой из-за непонимания и что больше жениться не намерен. Теперь он живёт с семью собаками - в них он нашёл "верность, преданность и любовь", которые годами тщился обнаружить в жене. Как вообще это можно сравнивать? Да, собака не будет напоминать тебе, что ты ей уже полгода не дарил цветы, и, виляя хвостом, бросится тебе навстречу, даже если ты засиделся в кабаке до полуночи. Не будет задавать лишних вопросов, не будет требовать внимания - а если и будет, то ей без всяких последствий можно приказать "Терпи". Может быть, это просто суперкомфортный формат отношений?

У кого есть животные - не обижайтесь на меня; это просто мысли вслух. Я не фашист. Кстати, фашисты, оказывается, были ещё какими любителями животных. При Гитлере, который, если не врут (http://www.gather.com/viewArticle.jsp?articleId=281474976943965) был вегетарианцем, в некоторых германских землях над животными запретили ставить эксперименты. Охота категорически осуждалась, а использование охотничьих собак и вовсе было поставлено под запрет. А ещё Гитлер терпеть не мог предсмертные "крики" (стоны?) опускаемых в кипящую воду лобстеров и законодательно обязал поваров применять другие, более гуманные способы их умерщвления. Вот и думай тут.

На канале "Никелодеон" между мультиками (т.е. каждые полчаса) идут коротенькие ролики - смешные или познавательные. Познавательные ролики призваны подталкивать детей к открытиям, развивать в них тягу к знаниям. Есть там такая серия роликов "Перворебята". В этой рубрике маленьким телезрителям рассказывают о различных достижениях, изобретениях и открытиях, сделанных детьми. Равняйтесь, мол. И вот что там рассказывают.

Открыл, значит, в 1930 году какой-то астроном новую планету. А название этой планете придумала английская школьница по имени Венеция Берни. Венеция, говорят нам, "читала мифы Древней Греции и знала, что такие планеты, как Марс и Венера, названы в честь древнегреческих (опа!) богов". Венеция вспомнила про древнегреческого бога подземного мира Плутона и намекнула астрономам, что неплохо было бы новую далёкую и холодную планету назвать в честь него.

Далее следуют фанфары и оргвывод: учитесь дети, и будете такие же умные как Венеция Берни - "первый ребёнок - планетоимядатель" (так и говорят).

Ну что тут скажешь. И Плутон уже несколько лет как не планета, и боги древнегреческие назывались по-другому, и слов таких у*бищных придумать - ещё надо постараться... Но работникам канала "Никелодеон" до таких мелочей дела нет. Напрашивается самоочевидный, но оттого не менее важный вывод о том, что таких каналов, которым родитель может "доверять" в принципе нет и быть не может. Когда-то я пребывала в счастливом заблуждении относительно качества того же "Никелодеона". Я сравнивала его с другими зарубежными детскими каналами и находила, что он практически безупречен. По крайней мере, в его эфире гораздо реже пукали и били друг друга по голове. Но недавно в одной из серий "Спандж Боба" я увидела какой-то совершенно странный эпизод, в котором училку Боба раскручивают, как на центрифуге, а она кричит "Я не должна блевать! Не должна блевать!"

Я слегка прифигела и решила присмотреться к другим программам. А там в каждом втором мультике - "придурок", "недоумок" и прочие ругательства (услышать такие слова из уст 5-6 летнего ребёнка мне бы не хотелось), плюс просто откровенные глупости и непонятно с какой планеты корявая речь.

Отдельный вопрос - насилие и агрессивность зарубежных мультиков. Я не разделяю истерию тех поборников нравственности, которые кричат, что американские мультики - всё сплошь пропаганда насилия и секса. Если это и пропаганда, то случайна, незлонамеренная. Но очевидно другое: американцы в принципе не умеют (или не хотят) делать мультики исключительно для детей. Какой бы мультик я бы ни смотрела, я вижу, что снимаются он с расчётом и на взрослую аудиторию. До меня вдруг дошло, что тот же Спандж Боб меня забавляет потому, что в нём приличная доля "взрослых" шуток.

И кого тут винить? А никого. Говорить о моральном облике того или иного общедоступного канала бесполезно, потому как неэффективно. И цензура здесь не поможет: она попросту не работает, причём нигде (как-нибудь напишу, как опростоволосился комитет по нравственности, который в хвалёной Америке раздаёт фильмам рейтинги). Знать и контролировать то, что смотрит ребёнок, - работа родителя. Очень хотелось бы, чтобы существовал какой-то волшебный фильтр, который отсеивает всё дурное и прививает исключительно разумное, доброе, вечное, но, увы, такого фильтра нет. Отсеиванием и прививанием придётся заниматься самостоятельно.

Это замечательный ролик телеканала Discovery - душевный, трогательный, жизнеутверждающий. Потратьте ровно 1 минуту на просмотр - не пожалеете :-)


Участвуют в ролике ведущие дискаверивских программ и просто разные люди. Если есть желание узнать слова - наведите курсор на ютубовский экранчик (хотя лучше всего, конечно, смотрится без слов). Вводный диалог астронавтов в субтитры не включён:

"Never gets old, huh?"
"Nope."
"It kinda makes you wanna..."
"Break into song?"
"Yup."